Tobias Churton – I pilastri perduti di Enoch (2020) Ita amatoriale PDF

Esplora l’unificazione scienza-religione dell’umanità primitiva e l’impatto della filosofia ermetica sulla religione e sulla spiritualità • Indaga sulle origini ebraiche ed egiziane della famosa storia di Giuseppe Flavio secondo cui i discendenti di Seth inscrissero la conoscenza su due pilastri per salvarla dalla catastrofe globale • Rivela come questa conoscenza originale ha influenzato la civiltà attraverso la conoscenza mistica ermetica, gnostica, cabalistica, massonica, indù e islamica • Esamina come i “Pilastri di Enoch” si collegano alle origini dell’Ermetismo, della Massoneria, della scienza newtoniana, di William Blake e della Teosofia La tradizione esoterica ha a lungo sostenuto che all’inizio All’alba della civiltà umana esisteva una scienza-religione unificata, una comprensione spirituale dell’universo e del nostro posto in esso. Il biblico Enoch, noto anche come Hermes Trismegisto, Thoth o Idris, era visto come il guardiano di questa sacra conoscenza, che era inscritta su pilastri conosciuti come pilastri di Enoch o di Seth. Esaminando l’idea dei pilastri perduti della pura conoscenza, la scienza sacra dietro la filosofia ermetica, Tobias Churton indaga le controverse origini ebraiche ed egiziane della famosa storia di Giuseppe Flavio secondo cui i discendenti di Seth inscrissero la conoscenza su due pilastri per salvarla dalla catastrofe globale. Egli traccia i frammenti di questa conoscenza sacra mentre discendeva attraverso i secoli nei circoli iniziati, influenzando la civiltà attraverso la conoscenza mistica ermetica, gnostica, cabalistica, massonica, indù e islamica. Segue il percorso dei frammenti dei pilastri attraverso l’alchimia egiziana e gli gnostici Setiti, la Kabbalah e il mistico medievale Ramon Llull. Esplora l’arrivo dei manoscritti ermetici nella Firenze rinascimentale, la filosofia di Copernico, Pico della Mirandola, Giordano Bruno e le origini della Massoneria, incluso il “revival” di Enoch nel rito scozzese della massoneria. Rivela la centralità della conoscenza primordiale a Isaac Newton, William Stukeley, John Dee e William Blake, riemergendo come tradizione del Martinismo, della Teosofia e di Thelema. Churton svela anche cosa intendesse Giuseppe Flavio quando affermò che un pilastro setita si trovava ancora nella terra “seiriadica”: terra degli adoratori di Sirio. Mostrando come i pilastri perduti rappresentino un simbolo del ventunesimo secolo per riconquistare la nostra eredità, Churton rivela infine come i filoni esoterici di tutte le religioni si uniscono in una gnosi che potrebbe offrire una base per riunire religione e scienza.