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La dottrina della razza ha certamente suoi aspetti speciali, strettamente biologici ed antropologici; ma questi aspetti, dato soprattutto il modo in cui il problema della razza deve porsi in Italia, non acquistano il loro giusto valore che in funzione di una concezione e di una dottrina più generale. Con la dottrina della razza ad una visione del mondo se ne sostituisce un’altra, dalla quale derivano, per tutto un gruppo di discipline speciali, dei particolari e ben precisi principi metodologici.
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