Johannes Urzidil – Trittico Praghese (2005)

 

Italian | AZW3/EPUB/PDF | Pagine: 221 | Adelphi | 2005

 

Johannes Urzidil ha saputo in questo libro, forse il più intenso nella sua vasta opera, raccontare una città « quasi fosse una persona», rifrangendola in storie che si compongono in un trittico, con predella e cuspide. E sono tutte storie dove respiriamo in ogni riga l’aria del luogo, Praga, « città affascinante e demonica, onirica e priva di realtà ma anche corposa e sanguigna, bella e maledetta, seducente e opprimente, città dell’amore e dell’odio, di un ossessivo legame ombelicale, di un fantasma ineliminabile» (Magris).
Quando pubblicò il Trittico, nel 1960, Urzidil era da anni emigrato in America e cittadino americano. Ma nella sua mente persistevano il timbro della giovinezza, un po’ come accadde a I.B. Singer, e la familiarità con i suoi fantasmi, che potevano anche chiamarsi Franz Kafka (fu Urzidil, di fatto, a tenere il discorso commemorativo dopo la morte dello scrittore). Con il suo occhio internazionale, che sta dietro alle nazioni, «non sopra né sotto», curioso di ogni dettaglio e di ogni colore, Urzidil ha composto queste storie praghesi obbedendo all’elusiva casualità della vita, senza attenuare, anzi suscitando col tatto discreto della sua prosa, quanto « di spigoloso, di rude, di inquietante» le impregnava, e tuttavia osservandole ormai da una sapiente distanza, quella di chi può dire, come qui si leggerà: «Il mondo è un ponte. Attraversalo, ma non stabilirvi la tua dimora».
«Kafka veniva al caffè solo di rado. Quando veniva, pronunciava frasi apparentemente semplici. Ma quelle frasi scaturivano da un interminabile lavorio preparatorio, dal viluppo di mille obiezioni interiori, da abissi che perfino il suo migliore amico, benché indubbiamente iniziato più di chiunque altro, indovinava solo in virtù degli echi che salivano dal profondo. Dietro quelle semplici frasi c’era un inafferrabile sistema di dispositivi di sicurezza. La loro sintassi era irradiata da un sole obliquo, nella cui luce i pigmei proiettavano ombre gigantesche e i giganti si contraevano a grottesche figurine. Chiedeva, quasi socraticamente rispondendo con domande alle domande: “Non crede si possa dire che ognuno di noi è come un pescatore che non sa bene chi ha preso all’amo chi: se il pescatore il pesce o il pesce il pescatore?”».

 

 

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