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Nel 1891, Leone XIII si trovò a dover rispondere alle “cose nuove” (rerum novarum) della sua epoca: la rivoluzione industriale, la nascita del proletariato urbano, il capitalismo sregolato e il rischio di un conflitto sociale devastante. La Chiesa comprese che non poteva limitarsi a parlare di “vita eterna”, ma doveva sporcarsi le mani con la vita concreta dei popoli.
Oggi, Leone XIV compie lo stesso identico movimento traslativo. Le res novae del XXI secolo non sono più le ciminiere delle fabbriche o i telai meccanici, ma sono la digitalizzazione, l’intelligenza artificiale e la robotica.
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