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Traduzione, introduzione e note a cura di Vittorio Enzo Alfieri
Per quanto ambedue le opere abbiano importanza teoretica e non semplicemente un significato polemico e politico, sono animate da un afflato di passione politica molto viva: severa ammonizione la prima ai prìncipi tedeschi e non solo tedeschi, al despota prussiano soprattutto, si fonda sulla scoperta fichtiana del concetto di libertà in tutte le sue implicazioni ; dura replica polemica la seconda ai critici della Rivoluzione francese, sviluppa il principio contrattualistico e giusnaturalistico in un senso tutto nuovo, prima ancora che Kant abbia pubblicato la Rechtslehre, e lo fonda sul concetto dell’Io puro, che qui per la prima volta viene enunciato.
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