
Gassendi, Il De Rerum Natura E L’edonismo Cristiano: 5
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Molti studiosi hanno studiato il dialogo tra la tradizione epicurea e Pierre Gassendi. Tuttavia, nessuno finora ha mai tentato di condurre un’analisi completa della ricezione specifica di Lucrezio da parte di quest’ultimo. Il libro tenta di dimostrare che Gassendi fu il primo a discutere quasi tutto il De rerum natura, nell’ambito di un progetto ambizioso. Ha cercato di fornire una versione cristianizzata della teoria di Lucrezio o di sviluppare una visione del mondo atomistica “liberata” dai molti errori pericolosi che sono stati spesso imputati all’atomismo (empietà, dissolutezza e irrazionalità). In particolare, Gassendi sviluppò una strategia dialettica che lo portò a recuperare dal De rerum natura un atomismo provvidenziale, una psicologia epicurea che salva l’immortalità dell’anima, e un edonismo cristiano. L’ultimo gol è stato particolarmente importante. Gassendi qui emerge come il culmine di una tradizione di filosofi cristiani, come Lorenzo Valla ed Erasmo da Rotterdam, che hanno cercato di fondere l’edonismo epicureo con la religione cristiana. Il volume potrebbe dunque attrarre sia studiosi dell’Antichità che della filosofia rinascimentale/moderna. È anche una lettura gratificante per gli studiosi della ricezione della poesia latina da una prospettiva filosofica.
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