Dalla premessa: Nel febbraio del 1971, la Facoltà di Teologia protestante dell’Università di Ginevra organizzò un incontro dedicato all’ analisi strutturale e all’esegesi biblica. Erano stati invitati due oratori: Roland Barthes, della Ecole pratique des Hautes Etucles di Parigi, allora professore invitato presso la Facoltà di Lettere di Ginevra, e Jean Starobinski, professore alle Facoltà di Lettere e di Medicina dell’ Università di Ginevra. Entrambi accettarono cortesemente, e si dette vita così a un dialogo fra biblisti e critici letterari.
Questo incontro, che occupò due serate, vide riuniti esegeti, teologi, critici letterari, storici della letteratura e linguisti di Ginevra e della Svizzera romanda. L’interesse fu assai vivo. Nel dibattito che seguì le comunicazioni si notò in particolare che tra i biblisti si profilavano due tendenze. Per gli uni, la radice storica del testo rimane un dato da cui non è possibile prescindere; per gli altri, l’approccio letterario e strutturale proposto da Barthes e da Starobinski consente di mettere meglio in luce la ricchezza del testo. In seguito a questi incontri, ai quali aveva egli stesso partecipato, Pierre Barthel, direttore delle edizioni teologiche di Delachaux e Niestlé, sollecitò la pubblicazione in volume delle conferenze del colloquio. Il lettore troverà qui riuniti i contributi di Roland Barthes e di Jean Starobinski. Mentre il primo ci ha consegnato senza sostanziali modifiche il testo della sua esposizione, il secondo ha preferito rielaborare e completare il suo, il che spiega la diversa ampiezza dei due contributi. Anzicché accompagnare queste conferenze con le discussioni che le hanno seguite, è parso preferibile dar la parola a due esegeti. Risultava così più facile mettere in evidenza i punti di contatto e le divergenze fra il metodo esegetico e le letture proposte oggi dai critici letterari. Il professore Robert Martin-Achard, delle Facoltà di Teologia di Ginevra e di Neuchatel, ci ha indicato, sulla base del testo dell’Antico Testamento utilizzato da R. Barthes, …………
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