Adelchi Baratono – Il mondo sensibile (2018)

È il testo dove la concezione filosofica di Baratono, tra i primi in Italia a tentare un confronto con la critica kantiana nell’ambito dell’estetica, assume i contorni più organici e definitivi. Cercando lo spazio per un percorso alternativo a quello proposto dal neo-idealismo italiano e in particolare da Gentile, in questo scritto si vuol raggiungere la “prova esistenziale” della spiritualità del contenuto sensibile. Contro l’impostazione gnoseologica che soggettivizza il mondo, quindi contro l’assolutizzazione del soggetto, Baratono elabora un’impostazione estetica che vede nel mondo sensibile “la forma dell’esistenza”, e afferma la profonda alterità di soggetto e oggetto di fronte al quale la filosofia è destinata a naufragare. In una comunicazione alla sezione piemontese dell’Istituto di studi filosofici nella primavera del 1940 (Per un occasionalismo sensista, in Concetto e programma della filosofia d’oggi, Milano 1941, pp. 227-251) Baratono definì questo suo corpo dottrinario “occasionalismo sensista”. In questa prospettiva, il “mondo sensibile” di Baratono è di per sé, indipendentemente dal soggetto conoscente, perché tutto è risolto nel “mondo dentro e intorno a noi”. L’esperienza estetica conduce ad un’idea pura in forma sensibile che vale per sé; il sentimento, quindi, lungi dall’essere considerato il primo stadio della conoscenza, è la vera esistenza, cioè qualcosa senza cui non sono né la percezione né il concetto e nemmeno l’idea.