Rino Caputo (a cura di) – Lungo Canale Mussolini (2020)
FORMATO: EPUB
“Per la fame. Siamo venuti giù per la fame. E perché se no?” È questo l’incipit del libro per cui Antonio Pennacchi, per sua stessa ammissione, è “venuto al mondo”, questo l’inizio di una saga familiare in grado di evocare e restituirci un universo, quello dei coloni venuti dal Veneto a bonificare le Paludi Pontine, di cui illustri studiosi, italiani e stranieri, hanno voluto esplorare ogni riflesso – linguistico, storico, letterario.
Ne è nato questo volume, a cura di Rino Caputo, che raccoglie gli atti del convegno svoltosi a Latina il 5 e 6 ottobre del 2018: un viaggio lungo gli argini di Canale Mussolini, le cui acque raccontano un’epoca, quella vissuta all’insegna del regime fascista, secondo l’ottica di una prospettiva “interna” (Roberta Colombi, Mia Fuller); un viaggio attraverso la tradizione orale del filò, su cui tanto si basa il racconto di Pennacchi, ma anche attraverso gli echi letterari di cui si nutrono la sua lingua e la sua narrazione (Marco Santagata, Valeria Della Valle, Giuseppe Patota, John Thornton); un viaggio nelle terre dell’Agro Pontino, “redente” dalla bonifica voluta dal Duce, e nell’architettura del Ventennio (Massimo Onofri, Gino De Vecchis, Giorgio Villa, Marco Romano); un viaggio attraverso l'”epica del quotidiano” (Giulio Ferroni) della famiglia Peruzzi, con i suoi personaggi scultorei e spesso sanguigni (Elisa Manca); un viaggio, infine, alla scoperta dell’intera opera di Antonio Pennacchi (Leopoldo Gamberale, Lucio Caracciolo, Marco Petreschi) e degli echi da essa suscitati nei Paesi in cui Canale Mussolini e Canale Mussolini. Parte seconda sono approdati in traduzione (Øjvind Fritjof Arnfred, Nathalie Bauer, Diana Kastrati, Thomas Harder).
Ma in questo coro di voci – quelle dei relatori, dell’autore, dei tanti indimenticabili personaggi che popolano le pagine di Pennacchi – spiccano soprattutto quelle di coloro che non ci sono più, che la Storia ha presto cancellato e che solo l’arte e la letteratura sono in grado di richiamare in vita: coloro, come dice Leone D’Ambrosio a conclusione del volume, “che tornano in affanno … per far sapere che vivono ancora”.
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